مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
279
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )
إلى عيسى « 1 » ابن مريم ، وأوصى عيسى ابن مريم « 2 » إلى شمعون بن حمّون الصّفا ، وأوصى « 1 » شمعون إلى يحيى « 1 » بن زكريّا ، وأوصى يحيى إلى « 1 » منذر ، « 1 » وأوصى منذر إلى سلمة « 3 » ، وأوصى « 1 » سلمة « 3 » إلى بردة ، « 4 » وأوصى « 5 » بردة إليَّ « 5 » ، وأنا أدفعها إلى عليّ « 6 » . فقال « 7 » : يا رسول اللَّه ! فهل بينهم أنبياء وأوصياء أخر ؟ قال : نعم ، أكثر من أن تحصى . ثمّ قال عليه السلام « 4 » : ( 3 * * * ) وأنا أدفعها إليك يا عليّ ، وأنت تدفعها إلى « 8 » ابنك الحسن ، والحسن يدفعها إلى أخيه « 8 » الحسين ، والحسين يدفعها « 9 » إلى ابنه عليّ ، وعليّ يدفعها « 9 » إلى ابنه محمّد ، ومحمّد يدفعها « 9 » إلى ابنه جعفر ، وجعفر يدفعها « 9 » إلى ابنه موسى ، وموسى يدفعها « 9 » إلى ابنه عليّ ، وعليّ يدفعها « 9 » إلى ابنه محمّد ، ومحمّد يدفعها « 9 » إلى ابنه عليّ ، وعليّ يدفعها « 9 » إلى ابنه الحسن ، والحسن يدفع « 10 » إلى ابنه القائم ، ثمّ يغيب عنهم إمامهم ما شاء اللَّه « 11 » ، ويكون « 12 » له غيبتان أحدهما « 13 » أطول من الأخرى . ثمّ التفت إلينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال رافعاً صوته « 11 » : الحذر « 14 » إذا فقد « 15 » الخامس
--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ الصّراط المستقيم : « إلى » ] . ( 2 ) - ليس في ن « بن مريم » . ( 3 ) - في بعض النّسخ « سليمة » . ( 4 - 4 ) [ الصّراط المستقيم : « ودفعها بردة إليَّ » ] . ( 5 - 5 ) [ في البحار والعوالم : « إليَّ بردة » ] . ( 6 ) - في ط ، ن [ والبحار والعوالم ] : « إلى عليّ بن أبي طالب عليهم السلام » . ( 7 ) - في ن ، ط ، م [ والبحار والعوالم ] : « فقال عليّ عليه السلام : فقلت : » ( 8 - 8 ) [ الصّراط المستقيم : « الحسن والحسن إلى » ] . ( 9 ) - [ لم يرد في الصّراط المستقيم ] . ( 10 ) - في ن ط م ، [ وفي إثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « يدفعها » ، [ ولم يرد في الصراط المستقيم ] . ( 11 - 11 ) [ الصّراط المستقيم : « ثمّ رفع صوته وقال : » ] . ( 12 ) - [ في إثبات الهداة والبحار والعوالم : « تكون » ] . ( 13 ) - في ن ، ط ، م [ وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « إحديهما » . ( 14 ) - في ن ، ط ، م [ والصّراط المستقيم وإثبات الهداة والبحار والعوالم ] : « الحذر الحذر » . ( 15 ) - [ زاد في العوالم : « النّاس » ] .